Informations et analyses publiées sous la responsabilité du Bureau exécutif de la IV^e Internationale.

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Notes de lectures

N° 545-546 janvier-février 2009 *

Sur ce sujet : Féminisme

FEMMES - RÉGION ARABE Déclaration sur la solidarité avec les femmes dans le processus révolutionnaire dans la région arabe. (Inprecor 581-582 mars 2012)

État espagnol La révolution sera féministe ou ne sera pas !. (Inprecor 573-574 mai-juin 2011)

Les femmes dans la mondialisation Le neutre n’existe pas. Didier Epsztajn (Inprecor 555 novembre 2009)

16^e congrès mondial de la Quatrième internationale Les femmes et LA crise de LA civilisation. (Inprecor congres16 2009)

Femmes 1968 Premières voix du mouvement. Jacqueline Heinen (Inprecor 538 mai 2008)

Notes de lecture Le personnel est politique. Didier Epsztajn (Inprecor 532-533 novembre-décembre 2007)

Notes de lecture Mémoires d’une syndicaliste féministe. Didier Epsztajn (Inprecor 532-533 novembre-décembre 2007)

Modèles et normes associées au féminin et au masculin Catherine Vidal, Féminin Masculin, Mythes et idéologie. Didier Epsztajn (Inprecor 530-531 août-octobre 2007)

Cahiers de Critique communiste Rapports sociaux de sexe, rapports de classes et rapports Nord-Sud. Didier Epsztajn (Inprecor 526-527 avril-mai 2007)

TCHADOR

Disparition des femmes

Didier Epsztajn

► Murathan Mungan, Tchador (Traduit du turc), Actes Sud, Arles 2008, 110 pages, 14,00€

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Un homme, Akhbar, passe une frontière et rentre chez lui, après une guerre. Aucun nom de pays, mais la présence des soldats de l’Islam.

Dans cette ville, qu’il ne reconnaît que peu, Akhbar cherche sa mère, sa famille, sa bien-aimée. Il est confronté aux disparitions, celle des siens et celle plus générale des femmes derrière la bourka. « Aucun mouvement de leur corps ne franchissait cette montagne de tissu qui les dissimulait comme une grotte et rien ne révélait leur féminité. Tout ce qu’on voyait bouger ou marcher, c’étaient ces catafalques. Seul le froufrou du tissu révélait le cheminement d’êtres humains... »

Parcours et recherche de soi, du passé, errance dans les ruelles d’une ville, retour sur la guerre et angoisse de l’effacement. « Mais il ne trouvait aucun signe. »

L’espérance furtive derrière un tchador, un moment de rêverie puis un « visage fermé. »

Une insidieuse réalité contée par touches. Peut-être, cependant, une issue par l’inversion du signe et l’appropriation de l’assignation vestimentaire.